標 題：秋竹仁波切最新開示
發 表 人：abuy(abuy)
發表時間：2000/12/11 13:45:25
師問徒
何謂夢？何謂幻？如何定義？佛說：『一切有為法如夢幻泡影如露亦如電應做如是觀』你們都比我還會背，說說看或者說說內心的感觸亦可。
徒默然
師說：如果都說不出那不是都白學的嗎？
一切有為法如夢幻泡影-----這些不是用來想的或研究的它是一種內心深深的感觸有了此內心的感觸才能轉化習氣否則都只是嘴巴說說沒用的
師秋瘋說
徒秋寶恭錄
８９／１２／０８
ｐｓ明日待續
標 題：秋竹仁波切最新開示
發 表 人：abuy(abuy)
發表時間：2000/12/13 12:53:25
上師最新開示
違順難容眾生心
有無雙融佛遍智
諸法平等性緣故
佛界歸復原如此
一直到法性窮盡(註一)時才有雙融的出現
此時
有無的位上有明空雙融
優劣的位上有樂空雙融
有無不相容的位上有有空雙融
怨親的位上有不念舊惡的雙融
不相容的位子上會有很多的相融一通百通
師秋瘋說徒秋寶恭錄891208
註一：法性窮盡大圓滿四境界之第四
(待續)
標 題：上師最新開示
發 表 人：abuy(abuy)
發表時間：2000/12/17 11:53:13
上師最新開示
違順難容眾生心
有無雙融佛遍智
諸法平等性緣故
佛界歸復原如此
一直到法性窮盡(註一)時才有雙融的出現
此時
有無的位上有明空雙融
優劣的位上有樂空雙融
有無不相容的位上有有空雙融
怨親的位上有不念舊惡的雙融
不相容的位子上會有很多的相融一通百通
師秋瘋說徒秋寶恭錄891208
註一：法性窮盡大圓滿四境界之第四
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標 題： 上師開示(89/12/08)
發 表 人：abuy(abuy)
發表時間：2000/12/17 11:52:02
上師開示(89/12/08)
真理是解脫最大的阻障。
為什麼呢？
因為你們所謂的真理都是自己想像出來的，並執以為是。
自己想出一尊佛自己拜。你們拜的佛也只是你們的想像罷了！
事實上佛是不是如此？
師秋瘋說徒秋寶記
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chobao
標 題： 修法須知 (隨師行記)
發 表 人：abuy(abuy)
發表時間：2000/12/17 11:50:54
修法須知 (隨師行記)
某日
徒問：上師法本很多意義都看不懂這樣修起來有什麼意思？
師答：如果要全懂得裡面的意義才修那你這輩子永遠都不可能！
但如果你願意邊修邊了解那就有可能。
師秋瘋說徒秋寶記
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標 題：上師開示(89/12/17) 謗 佛
發 表 人：abuy(abuy)
發表時間：2000/12/18 18:44:51
上師開示(89/12/17) 謗 佛
謗佛
如果我們起一念
佛法如此講是真的嗎？這樣也是謗佛。
不一定要嘴說才算；當然嘴說出來更嚴重了。
徒秋寶轉記
標 題：上師開示(89/12/17) 善與惡
發 表 人：abuy(abuy)
發表時間：2000/12/18 18:44:06
上師開示(89/12/17) 善與惡
善惡從行為的外表是很難看得出來的內心的動機比較重要
徒秋寶轉記
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chobao
標 題：上師開示(89/12/17)
發 表 人：abuy(abuy)
發表時間：2000/12/18 18:43:17
上師開示(89/12/17)
像我們這樣學不用給人家看外表用相貌堂堂的去騙人
自己的修行內心知道就好
徒秋寶轉記
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chobao
標 題：上師開示(89/12/17) 功 德
發 表 人：abuy(abuy)
發表時間：2000/12/18 18:42:31
上師開示(89/12/17) 功 德
所謂的功德不一定要讓人看到才是
別人喜歡罵就讓他罵，我們內心的動機清楚就好了。
這樣他的目的達到了，讓他也高興。
對我們自己本身的修行也是一種功德
徒秋寶轉記
標 題：上師開示(89/12/17)
發 表 人：abuy(abuy)
發表時間：2000/12/18 18:41:12
上師開示(89/12/17)
常有徒弟建議仁波切應出外弘法
某日上師說：
他不會希望很多人跟他學只要二三個徒弟好好學他就很高興
密宗的傳承幾百年來祖師終生在山洞中修行沒有出來，也沒有聽說那個法
脈斷了
現代的師父到處普傳也沒有聽說------
師秋瘋說徒秋寶轉記
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chobao
標 題：秋竹仁波切最新開示89/12/28
發 表 人：abuy(abuy)
發表時間：2000/12/29 12:56:28
秋竹仁波切最新開示89/12/28
小乘：無我
唯識：境有心無：證自證分
中觀：無自性：空
大圓滿：離垢：光明
有沒有什麼差別？
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